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想法与活法,关于谁有谁的活法的介绍

文章来源:美文

2019-08-13 18:57:13

70

1。

每个人有每个人的活法,正因为如此,这个世界才千姿百态,斑斓多彩。

2。

草木活着,被动地活着,生长,开花,结果,不问,不想,无所谓意义不意义,无所谓快乐不快乐,它们只是活着,只是展示生命的形态与长度。可以像树一样活,也可以活得快乐,但那叫行尸走肉。

3。

都在说生命的质量,可什么才是什么的质量?在我看来,生命是的,有长,高,宽和深四个维度,四者相加是生命的容积。长指寿命,它是其他几维的基础。长度固然重要,太短的生命,生命的其他三维也体现不出来。但我们也不能只讲长度,一些树可以活几千年,我们愿意像这样长寿的树活着吗?高度是指一个人在某领域,比如道德、政治,科学或文学艺术等,所做出的贡献以及这些贡献给社会带来的进步。宽度是指人的知识面和见识的多少。深度是指一个人对生命本体或宇宙本体所参悟的程度。人们常说的生命质量是指健康,是相对于寿命而言的,认为健康才是生命的质量,这是一种小生命观。在我看来,一方面,排除意外情况,一般来说,不健康,寿命也不长,因为健康是相对于疾病而言,是生命抵抗疾病的能力和状态;另一方面,生命的质量应是健康加生命其他三维的总和。其实在世界卫生组织关于健康的定义里,就部分涉及到生命的其他维度。

3。

有人活出一维,有人活出。有的人,生命的一维特别大,而其他几维特别小。你是否想过,自己活了几维?自己生命的容积或质量有多大?

4。

生命的本质是生命?生物学认为是具有新陈代谢,能繁殖,有兴奋性与反应性。作为生命中最高层次的人,不仅是生物意义上的人。所以,人的生命本质还必须包含精神层面的东西,比如有思想,有认知能力,认知自己与世界,有学习和创造力,能不断自我超越与完善。

5。

生命,是宇宙的精华,自然的馈赠。在宇宙中,生命本身就是美,能自我繁殖,能对环境做出反应并适应环境的变化。人是宇宙的最爱,作为最高级生命,人除了具有低级生命的特征外,还有知识和思想,还能认识和改造环境与自我,美吗?美极了,人体从整体到微观形态结构及其所展示的不可思议的能力,在我看来是我所了解的物体中最完美的。人之美,一维是美,更美,人群美则是大美,壮美。

6。

很多人以追求生命的长度为目的,所以,网上网下,到处都在贩卖保健养生的鸡汤认为生命的长度和健康才是自己的,才是生命之本,其他都不是自己的。殊不知,生命的高度、宽度与深度,也是自己的,也同样是生命之本。但追求生命的长度本身,并没有错,只是个人的观念不同而已。

7。

人人都想在一生中获得成功,能出人头地,能享受荣华富贵,能光宗耀祖,能被众人追捧。当下,权力和财富,成了社会普遍认同的、衡量一个人是否成功的标准。其他领域的成功,如果不和权力与财富在一起,是往往不受待见的。活着,似乎为权力和财富活着,为别人的认同与判断活着,而把生活或生命的本质忘诸脑后。成功能给人带来大快乐,但同时,成功者在追求成功的路上,往往会遇到并承受大痛苦,换句话说,大成功的后面是大痛苦。即使是成功之后,随之而来的,也还时常与痛苦相伴,只不过成功后的痛苦与成功前的痛苦,其内容和形式有所不同而已。人们一般容易看到别人的成功,看不到别人为成功所经历的巨大痛苦。

8。

尽管每个人有每个人的活法,但每个人都想活得快乐。如果只有痛苦-实际上是不可能的,那个人活着的价值就大打折扣。其实,快乐无处不在,看你是否有眼光去发现,是否有能力去创造,是否有健康的心身去享受。当然,每个人对快乐的看法和要求不同,所以,每个人发现快乐,创造快乐和享受快乐的情况也不同。活法简单者,需求容易满足,快乐反而比活得复杂者多。痛苦是生命必不可少的一部分,任何人都摆脱不了,而且,痛苦可以使人变得深刻与顽强。只有大智者,才能在黑暗里发现光明,将痛苦提炼出财富,成快乐。

9。

人活着,不仅仅是生物地活着,更是指精神地活着。活着最重要,活是亿万年修得的善果,尤其是人。享受活着,享受的活着,享受其他个体给自己带来的快乐,也享受自己给其他个体带去的快乐,在相互中活着,在认知与感悟中活着,活得既与众相同,又与众不同。

10。

所有的生命都会死,生物学上的死,任何追求生物学上的长生不老不死,都是徒劳的。但生命死后,又化整为零,携带附着在身上的信息碎片,活在数字与数学公式里,活在宇宙规律里,活在与纠缠在时空之外。

本文相关词条概念解析:

活着

《活着》,长篇小说,作家余华的代表作,小说中的主人翁福贵是民国时期的一个地主家的少爷,年轻时由于嗜赌放荡,输尽家财。父亲被气死后,福贵一家成为佃农,并很快被国军抓壮丁卷入国共内战。随着内战、三反五反,大跃进,文化大革命等社会变革,他的人生和家庭也不断经受着苦难,所有亲人都先后离他而去,仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

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