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《博山颜神王氏族谱》

文章来源:美文

2019-09-13 15:55:29

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《博山颜神王氏族谱》(图1)

《博山颜神王氏族谱》(图2)

《博山颜神王氏族谱》(图3)

王氏族谱

一九九一年始,至一九九六年,历时五年余,王连宝负担一切费用,王连松、王连宝印刷完成《王氏族谱》并由王连松送各支族收藏。

一九九六年,王连松、王连宝、印刷完成的《王氏族谱》是继光绪二十六年(即公元一九OO年)续谱相隔九十二年之后的第一部《王氏族谱》在我王氏续修谱史上的位置是十分重要的!

一九九一年,参加续谱的族人。

摘自大聚会纪要

51人

和 庄

十五世:作孜、 作兴。

十六世:淑任、王强。

淑瑞 (淑仪 、淑泉)

十七世:莲俊、莲泽。

莲桐、莲松、莲宝。

莲林、莲森、莲池。

莲钦 (莲椿)

十八世:溪泉

下佛羊村

十五世: 作堂、作洲

崮 山

十七世:言珍

十八世:溪春

十九世:毓鸿

张李庄

十六世:淑万

十七世:连溪、连儒。

莲源、莲明、莲湘

石 马

十六世:淑志、淑来。

淑功、淑尧、淑昌

十七世:化平、化爱

十八世:溪功

车 辐

十四世:福春

十五世:仲迎

十六世:淑永、淑保。

淑学

十七世:莲义、莲胜。

莲湖

茂 岭

十五世:仲水

十六世:淑志

十七世:莲梁、莲尧。

莲湖 (莲升)

一九九六年版《王氏族谱》第二次印刷说

明。

参天大树必固其根,江河必溯其源。国之有史,地方有志,家族有谱,同为一理。

我王氏族谱,清朝道光二十七年,光绪二十六年均已修过族谱。

光绪二十六年(即公元1900年)至一九九一年九十余年期间。大部分支族的谱在动乱中已不存在。幸和庄支族十七世孙莲宝、北崮山支族十七世孙言申、石马支族十五世孙作梅各存道光二十七年、光绪二十六年这两部族谱。

一九九一年,由和庄支族十七世孙莲宝与其大兄莲桐、二兄莲松、四弟莲林倡导续谱盛事,与十六世孙淑仪商议,王氏各支族热烈响应,莲宝承担了续谱之一切费用。一九九六年,凝聚着十四世福”字辈至十九世毓”字辈六代、五十一位族人心血的《王氏族谱》由十七世孙莲松、莲宝完成,印制成册,莲松并亲自送各支族保存。

一九九六年版《王氏族谱》是继光绪二十六年续谱之后新勘定的《王氏族谱》本版族谱已历经了二十余年,渐显沧桑。为此,决定第二次印刷一九九六年版《王氏族谱》原版原样印制成精装本,以此缅怀参与续谱后已仙去的长辈们!以向参加本次续谱的族人深表敬意!同时,为王氏后来贤能再续谱考录的史料。

第二次印刷的《王氏族谱》精装本,敬送予1991年参加《王氏族谱》续谱工作的各位族人。已仙去的长辈,由其后辈珍藏。组委会成员各收藏一部。

一九九六年版《王氏族谱》二次印刷组委会

和庄支族

顾问:

十六世 王淑盛

十七世 王莲宝

主审:

十六世 王淑仪

副主审:

十七世(孙女)王玉珍

十八世( 孙女) 王雪梅

主任:

十六世 王淑仪

十七世 王莲林 王莲强

副主任:

十七世 王莲友

王莲钦

王莲宗

十八世 王溪来

王 磊

王溪强

委员:

十八世 王溪波

王 宏

王 杰

王 伟

王 冰

王 军

王 冲

美 编:十九世 王毓杭

二O一七年二月

《博山颜神王氏族谱》(图4)

《博山颜神王氏族谱》(图5)

《博山颜神王氏族谱》(图6)

《博山颜神王氏族谱》(图7)

博山《颜神王氏族谱》

参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。

敦宗睦族,古今同伦,而谱牒之修正所以敦宗睦族之源也。

颜神王氏十三世锡宗公如是说。

王氏宗族,历史悠久。在长期的文明发展中。

孕育了家族的传统文化,积淀着家族深沉的精神追求。

我们祖祖辈辈,生生不息。

努力奋斗,发展壮大。

是因为植根于这片赖以生存的腴壤沃土之上。

也有赖于先贤。

独特的文化标识和敦厚仁孝的风尚。

所遗留的丰厚精神营养。

泽被后人,形成善良仁爱,至忠至孝的道德意愿。

水有源,木有根,国有史,族有谱。

宴如盛世,后辈续谱寻根,祭祖承恩,追溯之懿德。

同时,也是弘扬祖徳,传承文明,垂鉴后世的功德。

明洪武年间。

曾有迁发之令,我始祖河及其姪玉。

先徙河涧府宁津县。

后同迁淄邑。

又卜居颜神镇西关。

颜神王氏,几经沧桑,沿袭变革。

生齿繁衍,势不能同井而居,岂能安土而不迁也?

遂先后迁入石马、莱芜车辐、下佛羊。

淄川和庄、张李庄、崮山、茅岭、石炭坞。

计八大支族汇辑《颜神王氏族谱》

颜神王氏第五次修谱。

承蒙社会各界的支持,族家义士的不懈努力。

于戊戌年清明付梓。

此次修谱,除了扩编了谱序。

还恢复了五世祖弘化公的遗像。

辑录了

明故奉训大夫湖广长沙府茶陵州知州怀麓王公墓志铭

选载了其他先祖古碑的拓片及译文。

搜集整理辑录了颜神王氏后裔精英简介。

重修了《家规祖训》

谱写了族歌、附录了家族轶事散文及书法作品等。

突出了文化色彩。

以崭新的形式,充实完善的内容。

修谱立传,贯通根脉,追念祖德,倡树新风。

以期蕴育敦品懿德,滋养忠孝善根。

进一步提升家族的凝聚力。

增强家族儿女的自豪感和历史使命感。

因此。

续修《颜神王氏族谱》顺利付梓,可喜可贺!

值此《颜神王氏族谱》付梓之际。

沐手赋诗一首以示祝贺

续火传薪探滥觞,共商善举论纲常。

秉承先祖竹兰气,诚筑后侪忠孝堂。

觅脉寻根有谱序,拨云破雾见铭章。

锦笺付梓赖棠棣,众手擎燃一炷香。

《博山颜神王氏族谱》(图8)

《博山颜神王氏族谱》(图9)

《博山颜神王氏族谱》(图10)

《博山颜神王氏族谱》(图11)

《博山颜神王氏族谱》(图12)

《博山颜神王氏族谱》(图13)

《博山颜神王氏族谱》(图14)

本文相关词条概念解析:

颜神

博山古称“颜神”,人文景观十分丰富,这里有现存历史最悠久的齐长城;有“长勺之战”古战场,始建于后周的颜文姜祠;有始建于1602年的碧霞元君行宫以及因园、范公祠等。博山还是清代帝师孙廷铨、清代著名现实主义诗人赵执信和“县委书记的榜样”—焦裕禄同志的故乡。博山陶瓷琉璃久负盛名,陶琉产品畅销世界50多个国家和地区。博山饮食文化丰厚,别具风味的博山菜肴和地方小吃,在鲁菜中占有重要地位。 距离淄博市中心最远的市辖区博山,是一座美丽的山城。270年以前,这里的地名叫做颜神镇。四围群山跌宕起伏,东南方向耸立着山东省第四高峰鲁山,淄河、沂河、孝妇河以及汶河的一脉支流从鲁中山地汩汩流出,分别向着北方和西、南方向蜿蜒而去。

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