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寂灭法师:如何实践生活上的信仰(五)理智上的信仰实践

文章来源:美文

2019-09-21 09:29:16

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寂灭法师:如何实践生活上的信仰(五)理智上的信仰实践(图1)

一个人不论信仰什么,都需先透过理智的抉择,透过理智抉择的信仰,才不至於迷信。公元十五世纪时,意大利的一位科学家伽利略,使用望远镜观测天体,发现地球绕着太阳转,因而创立了地圆的学说,此学说与创世纪的上帝创造世界的说法互相抵触,故而触怒教皇,被捕下狱,令其改变说法,但是当伽利略熬刑不过,要执笔改写学说时,又愤然掷笔道“我现在还感觉得出,圆圆的地球正在转动着。”这就是透过理智的信仰,即使死难当前,也要坚持自己所相信的真理。

佛教是智慧的教育,是东方文明的瑰宝。纵观历史长河,佛的教法,一直指引着人类摆脱愚昧和偏执的束缚,走向自发觉醒的光明大道。今天,无论哪种信仰、哪个民族,凡是有知识和德行的人,都尊敬这位获得觉悟的智者。

佛,出生于两千五百多年前的古印度迦毗罗卫国。年轻的悉达多太子,敏锐地从所有人身上发现生老病死等痛苦的普遍性,为了彻底解救世人的痛苦,而决心寻求彻底解脱的觉悟之道。他舍弃王位,离欲出家、精进修行、战胜磨难,成了获得觉悟的智者。在四十九年诲人不倦的教学生涯中,佛陀向所有不同信仰、不同阶级、不同种族的人,平等传授他通过亲身体证(而不是从传统中、单纯信仰中、理论猜想中)觉悟到的真理。佛陀开示世人,所有众生平等的本来具足潜能,只要通过符合中道的学佛实践,觉悟到缘起性空的实相,就能获得真实永久的幸福安乐(涅槃)佛陀给予所有人充分的思想自由,他所传授的法教,任何人都可以去实践、去印证、任何人都能从中获得现世和永久的利益。

两千多年来,佛教一直对东方的物质文明和精神文明产生着深远的影响。东方的哲学、文学、艺术、教育、心理、道德、伦理、风俗等各个领域,无不留下了佛教文化的印记。时至今日,随着诸如心智科学、精神分析理论、太空物理、量子力学、生物全息、克隆技术、意念科学、转世研究等现代科技的高速发展,以及诸如核战威胁、恐怖活动、生态恶化、资源危机、种种心理疾病、暴力泛滥、犯罪率急增等文明病”的严重威胁,都在不断证实了佛陀早在两千五百多年前向人类提出的善意劝告,也证实了佛陀对于生命本身和对宏观微观宇宙的认识是如此的准确真实。佛陀所传授的实践智慧和慈悲的佛法,是根治现代社会诸多文明病”的对症良药,是指引人类实现世界和平、人民安乐的灯塔。全世界越来越多的有识之士,通过理性的判断,开始重视佛法,学修佛法。佛光西渐,普被欧美之势,已成为东西文化交流的聚焦点。

我们是迷茫的一代在五十至八十年代里,基本生活在没有佛法的地方,现在物质生活的丰足,并不能减轻因为信仰失落、思想贫瘠、精神空虚所带给我们心灵上的孤独、焦虑和痛苦。每个在生死苦海中沉浮挣扎的灵魂,呻吟着,傍徨着,寻觅着通向解脱的觉悟之路。多年来,佛教一直被视为迷信、精神学佛被视为悲观厌世、懒惰消极由于宣传上的某些原因,很多人对佛教产生了误解,失去了正见。不能不说是佛教史上的悲哀。

学佛乃大丈夫事,非将相所能为!环顾古今中外历史,已有无数的名人智士通过学修佛法,超越自我,觉悟生死,得大自在。古有李世民、康熙、范仲淹、苏东坡、林则徐等帝王将相、文豪雅士;今有荣格、李嘉诚、金庸、巴乔、李连杰等科学、商界巨富、文坛泰斗、影视明星。这些名人英才,都是通过理性的分析和选择从而信仰了佛教。无论在人生态度和言行举止、道德修养上都产生了显著的变化。他们不仅得到了现世安乐的福报,还播种了觉悟解脱的究竟利益。

人,不能仅仅在柴米油盐堆里虚耗一生。追求生活的高质量、家庭的幸福安康、社会的安定祥和,乃至于生命的究竟安乐,完全靠我们的高瞻远瞩、睿智观察。借有为之身,办无为之事!

寂灭法师:如何实践生活上的信仰(五)理智上的信仰实践(图2)

唐太宗对佛教的信仰和扶持政策,开创了中国佛教的兴盛时期。贞观年间,全国寺庙数量达到三千七百一十六所。天下僧尼,数盈十万佛经翻译规模宏大。佛教宗派相继创立。佛教兴盛之因,结出了贞观之治之果。为官的信奉佛教,深信因果而勤于政治、廉洁奉公;对民众轻瑶薄赋、休养生息。客观上安定了社会秩序。缓和了国内外阶级矛盾。公元六二九年,天下丰收,斗米三钱,夜不闭户,行旅不带食粮,一年断刑二十九人…全国处死刑的不过二十九人。朝野上下政治清明、民风淳朴、经济繁荣、国力强盛、八方来朝。这就是历史上有名的贞观之治

贞观三年的十二月间,太宗皇帝又下诏,为指挥作战的七处遗址,建立七所佛寺,在他行阵所立七寺诏”一书中说:纪信捐生,丹青著于图像,犹恐九泉之下,尚论鼎镬(获)八维之间,永缠冰炭,所以树立福田,济其魂魄。”于是在他倡议已来,交兵作战,死亡惨重的地方,为敌我双方义士凶徒,陨身戎阵者,各建寺刹,延招僧侣,让那些死难的亡魂,闻到晨钟暮鼓之声,能够变炎火于青莲,易苦海为甘露。

正如《大乘无量寿经》所述:佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化。天下和顺,日月清明,风雨以时,灾厉不起,国丰民安,兵戈无用,崇德兴仁,务修礼让,国无盗贼,无有怨枉,强不凌弱,各得其所。这正是佛门弟子理想中的人间净土。

寂灭法师:如何实践生活上的信仰(五)理智上的信仰实践(图3)

李嘉诚先生少年经历忧患,12岁便辍学到社会谋生,深深体会健康和知识的重要,同时认为对无助的人给予帮助是世上最有意义的事情,教育及医疗两者更是国家富强之本,他也认识到个人力量到底有限,惟有事业成功,才能对社会和国家作更大的贡献。故早年随着事业进展,行有余力的时候,便热心公益,支持内地及本港的教育医疗事业。于1980年,成立李嘉诚基金会,藉以对教育、医疗、文化、公益事业作更有的资助。历年来,捐款累积逾港币50亿元,其中约占70%透过李嘉诚基金会统筹资助,其余30%则在李先生推动下由旗下企业集团捐出。

李嘉诚先生是香港首富,也是全球最有影响力的十大富豪之一。他掌控着香港的经济命脉;经营世界上最大的港口;垄断着面向中国内地的输电线;享有顶级地产商和零售商的美誉;以及拥有着最大的移动手机商的头衔…他大概是香港市场诸巨人中少有的出身贫寒者,少有的长青树,在市场和的各个领域和各个层面都成功过的佼佼者。

事业的李嘉诚夫妇是众所周知的大慈善家和学佛居士。他曾捐资三千几百万港币建立李嘉诚护理安老院该院规模宏大,设备齐全,占地约一千五百平方米,可收容几百名老人在此接受护理和安养。在该院建设过程中,李先生特委派李嘉诚基金会的高级职员、计划经理、办公室经理、高级秘书等专职筹划,使该院在短时间内建成启用,许多老人在此安度晚年。

李先生在香港和内地也广种福田,常常捐助上亿元的巨资,用来建造佛像、修寺庙、造桥铺路、兴办教育、支援医疗、赞助科研、弘扬文化、赈济灾民等等慈善布施。号称世界第一的香港大佛,李先生就是第一的大功德主。

他的夫虔诚信佛,临终,后事按佛制办理。李先生及家人一一遵嘱,助其往生。

李嘉城的座右铭是:人生在世,能够在自己能力所逮的时候,对社会有所贡献,同时为无助的人寻求及建立较好的生活,我会感到很有意义,并视此为终生不渝的职志。

李先生的富豪佛教家庭,在港台地区有一定的代表性。他们深信三世因果,深信布施和富贵的内在必然,深知慈悲喜舍的精神和举止是佛菩萨的特色。事实也证明,唯有如此,才能得天时、地利、人和;唯有如此,事业才能兴旺,社会才会祥和。

本文相关词条概念解析:

信仰

信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物极度信任和尊敬,并把它奉为自己的行为准则;信仰带有情感体验色彩,特别体现在宗教信仰上。信仰成为一个议题源于古希腊,苏格拉底云:“未经审视的生命不值得活。”即为佳例。

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