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空门中的妙玉似乎不甘于宗教的清苦,原创

文章来源:美文

2020-06-29 22:15:37

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欲洁何曾洁。

云空未必空。

可怜金玉质。

终陷淖泥中。

红楼梦中人物众多,对于这些人物每读者都有自己的爱憎,我也是一样。只是妙玉这个人物,我个人好恶似乎不是特别明显,主要因为书中的妙玉的一些行事方式,以及她待人接物的态度与身份不对应,总给人一种不伦不类的印象。这一点在红楼梦里也可以得到印证,曾与她为邻且比较了解她的邢岫烟就因为她自称槛外人”而说她僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”

因为《红楼梦》总体是一部礼教、制度、爱情和社会的悲剧,所以处于其中的妙玉也逃脱不了这个大环境,她也是一个可怜的女子。因为不容于权贵,她离家远走寄人篱下;因为身体宿疾,只能舍身入寺独伴孤灯;因为才情绝高,又鄙薄一切不入她法眼之人;因为清水芙蓉,最终又被强人所掳终陷淖泥…但同样作为不幸者,她又鄙视比她层次更低的人,这点给她减了不少的分。当然,这是由她所处的阶级属性决定的,不唯妙玉,其他是如此,只是妙玉出家人的身份这样做让人怀疑她四大皆空的信仰到底是真是假。

其实,所有的这一切,皆因为妙玉出家本就是无奈之举,所以哪怕她身在空门,但心依然恋着红尘,恋着红尘中的人。妙玉在这点上和宝钗有相似之处,两个人都是远来客居,只不过宝钗有母亲的精心策划,进贾府前就自我设计了金配玉的把戏,这是摆在明面上的;妙玉就不同了,她只身带碰着一个婆子两个老嬷嬷、一个小丫头,对于宝玉的情只能藏在心里,不敢不能也不会言于外。尽管她的情埋藏较深,但我们还是能从她的一些行为中看出端倪。

针对妙玉的这些奇行怪举,我主要从其行为及心理方面进行分析:

空门中的妙玉似乎不甘于宗教的清苦,原创(图1)

1.身入空门,心恋红尘

不管多么不情愿,妙玉还是因为身体原因遁入了空门,不过身在曹营心在汉空门中的妙玉似乎不甘于的清苦,佛教本就认为人生即为苦谛生、老、病、死都苦,更不要说缺少的古刹清灯了。一个芳华正茂的年轻姑娘、一个出身名门的千金小姐、一个饱腹诗书的大家闺秀、一个志趣清高的闺阁名媛,出世是不得已,入世也不可能,僧不僧,俗不俗也就在情理之中了。

在第六十三回寿怡红群芳开夜宴”里,宝玉过生日,妙玉巴巴地派人给宝玉送来一张粉色的笺子,这个中深意明眼人应该可以看出的。晴雯忙启砚拿了出来,却是一张字帖儿,递与宝玉看时,原来是一张粉笺子,上面写着‘槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。’宝玉看毕,直跳了起来,忙问:‘这是谁接了来的?也不告诉。’袭人晴雯等见了这般,不知当是那个要紧的人来的帖子,忙一齐问:‘昨儿谁接下了一个帖子?’四儿忙飞跑进来,笑说:‘昨儿妙玉并没亲来,只打发个妈妈送来。我就搁在那里,谁知一顿酒就忘了。’”

第五十回芦雪庵争联即景诗”里,在别人都觉得妙玉难处、不好打交道时,唯有宝玉能相与,这也耐人寻味。李纨笑道:‘也没有社社担待你的。又说韵险了,又整误了,又不会联句了,今日必罚你。我才看见栊翠庵的红梅有趣,我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人,我不理他。如今罚你去取一枝来。’…一语未了,只见宝玉笑嘻嘻掮了一枝红梅进来,众丫鬟忙已接过,插入瓶内。众人都笑称谢。宝玉笑道:‘你们如今赏罢,也不知费了我多少精神呢。’”

空门中的妙玉似乎不甘于宗教的清苦,原创(图2)

心理分析:品茶栊翠庵一节里,妙玉对宝玉所说的单宝玉来了是不可能得厚待的,这显然是此地无银”的掩人耳目之辞了。既然如此,怎么还会有李纨认为妙玉为人难以相处,独宝玉去了就能取来一枝如胭脂般鲜红花吐胭脂,香欺兰蕙”的雪里红梅呢?只要是明眼人都能看得出来妙玉对宝玉的情有独钟,这也是才子佳人的老桥段,只不过在妙玉这里就得欲说不能、情藏于衷了。品茶时,妙玉给黛玉和宝钗两人是绝世茶具,唯独宝玉却用自己日常饮茶的绿玉斗,像妙玉这样一个有严重洁癖的人,绝不可能是疏忽了,反之则是有意为之,那么这位已出家的小尼姑的心思就不难猜了吧。《红楼》中人物众多,几乎每天都有人过生日,在宝玉生日时,妙玉单派人给宝玉下帖子贺寿,这就耐人寻味了。宝玉的生辰对于贾府而言不是什么秘密,但对一个整天与青灯为伴不问世事的尼姑,若非刻意留心打听,无论如何也不会知道了。巧的是妙玉不但知道宝玉的生日,还巴巴地在生日当天给宝玉下了帖子祝贺,这份心思这缕情愫就更直白也更大胆了。看来,一身缁衣只能外在地改变一个人的身份,但无论如何也难遮掩她对外部世界的向往和对滚滚红尘的留恋。

空门中的妙玉似乎不甘于宗教的清苦,原创(图3)

2.玉质金声,才捷思敏

妙玉祖上是读书仕宦之家,文墨极通。这样一位相貌又好,兼有才情的妙龄女子。当然不甘对青灯了,只是由于所处的环境的相对封闭性,让她有志不能伸有才不得展。当妙玉碰到黛玉和湘云两个人中秋夜联句时,自然是技痒难耐,补全了黛玉、湘云的余韵。虽不能说是画龙点睛,但也不至于是狗尾续貂。不然,眼高于顶的黛玉也不会大加赞赏了。

香篆销金鼎,脂冰腻玉盆。

箫增嫠妇泣,衾倩侍儿温。

空帐悬文凤,闲屏掩彩鸳。

露浓苔更滑,霜重竹难扪。

犹步萦纡沼,还登寂历原。

石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲。

赑屃朝光透,罘罳晓露屯。

振林千树鸟,啼谷一声猿。

歧熟焉忘径,泉知不问源。

钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村。

有兴悲何继,无愁意岂烦。

芳情只自遣,雅趣向谁言。

彻旦休云倦,烹茶更细论。

后书:《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》

黛玉湘云二人皆赞赏不已,说:‘可见我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此,却天天去纸上谈兵。’

空门中的妙玉似乎不甘于宗教的清苦,原创(图4)

心理分析:黛玉、湘云两个人寻章摘句、搜肠刮肚联了半夜的句,妙玉续联却一挥而就。这一方面可以看出两大才女旗鼓相当、不分高下,真是妙语叠出,黛玉更是语不惊人死不休,极力争胜;另一方面也可以看出妙玉的确是身出名门,文墨功夫果然了得,连两位才心服。只是,妙玉这里既有补联续句的意思,更有炫技的心思。大观园里起诗社、设诗局的事妙玉不可能不知道,如妙玉这样的才情女子也不可能无动于衷,只是碍于自己的身份,不便于表现的太过贪恋红尘,所以只能默默旁观。现在有了这样良机,妙玉自然不能错过,所以出来给这些每天写诗论句的小姐们展示一下自己,刷刷存在感,这应该是妙玉的小心思了吧。这也是因为她六根未净,不能忘俗。红尘中的喜怒哀乐、自然中的山水花鸟春去秋来,她都放在心上,这与佛门的教导应无所住而生其心是相违背的。除了她身着缁衣多了一些脱俗的气质外,一切家长的小女儿态在她身上都有,这也可以看出妙玉依然心恋红尘。

空门中的妙玉似乎不甘于宗教的清苦,原创(图5)

3.看人下菜,三六九等

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。” 般若心经云诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”是空义;世间诸法皆因缘所生,无独立的自体,故曰是空”实际上,空是建设宇宙万有之意。空并不是无,而是要我们大破大立,空去一切有无对待,空去一切差别观念,空去一切戏论,甚至连这个空都空去,才能享有一个大、大自在的世界。妙玉身入空门本属无奈,所以对人世间的人情万物仍然依恋,她自己做不到四大皆空”古人以忠教仁义”为四大,出家人不能以忠孝仁义的标准来衡量他们也没去设想着要空”于是在行事中不免带出了俗气来,这对于一个正处于妙龄的女子而言,也算是正常。

在同一回里,因为贾母把自己吃剩的半盅茶递与刘姥姥吃完,正好让妙玉看到,妙玉之后的言论和行为让人瞋目。妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命:‘将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。’宝玉会意,知为刘姥姥吃了,他嫌脏不要了。…宝玉和妙玉陪笑道:‘那茶杯虽然脏了,白撂了岂不可惜?依我说,不如就给那贫婆子罢,他卖了也可以度日。你道可使得。’妙玉听了,想了一想,点头说道:‘这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的,若我使过,我就砸碎了也不能给他。你要给他,我也不管你,只交给你,快拿了去罢。’宝玉笑道:‘自然如此,你那里和他说话授受去,越发连你也脏了。只交与我就是了。’妙玉便命人拿来递与宝玉。宝玉接了,又道:‘等我们出去了,我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何?’妙玉笑道:‘这更好了,只是你嘱咐他们,抬了水只搁在山门外头墙根下,别进门来。’宝玉道:‘这是自然的。’

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4.自命清高,终入风尘

妙玉的难以相处是大家共认的,连黛玉比较孤僻的性格都觉得妙玉天性怪癖,不好多话”李纨性格算是好的了,一般人都能与她共处,可李纨也说我可厌妙玉为人,不想理他”足见妙玉的难以相与。在对待贾母的态度上,妙玉知道贾母作为贾府里最尊贵的主人,不得不敷衍,但她又不又懒得去浪费自己的时间,所以奉茶之后,就拉着黛玉、宝钗到禅房旁边的耳房里吃体己茶了,从这里也可以看出妙玉高傲、不容俗物的清高个性。

红楼梦的续者高鹗给妙玉安排的结局是被强人所掳,这与前面曹雪芹所描写的不太相符。贾府最后遭火焚应该是最合原意的。刘姥姥在行酒令时就不小心一语成谶,大火烧了毛毛虫而贾府一直被喻为百足之虫甄士隐家也是在失去女儿之后遭了火灾。以贾府那些纨绔子弟日益骄纵,在大观园中女子一个个出嫁、离去,妙玉被侵袭也是情理之中了,妙玉自命清高又特立独行,那些好色之徒对她心存惦记,且对她的收藏有觊觎之心,最后逼迫妙玉火烧栊翠庵,使贾府也落了个好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!而她一个弱女子在男权社会中是无法生存的,她自己又不甘心辜负了红粉朱楼春色阑到头来依旧是风尘肮脏违心愿曾经似清水芙蓉且有洁癖的妙玉,最终还是斗不过社会这个大染缸,终是沦落风尘,落入淖泥了。

空门中的妙玉似乎不甘于宗教的清苦,原创(图8)

心理分析:妙玉曾经的清高那是真清高,没有丝毫的做作,在她的意识里,她看不上的人是入不了她的法眼的。而她自视能与她厚交的也不过是黛玉、宝钗、湘云和宝玉了。其余人等,哪怕是贵为贾府里最高统治者的贾母,对于她而言,也只是敷衍而已。最后,她所依托的贾府树倒猢狲散,而她心仪的宝玉也心死出家,这对她的打击是双重的;更兼贾家里那些好色之徒对她不时骚扰,让她更是不胜其烦。妙玉不在沉默中死亡,就在沉默中爆发她选择了一把大火把贾府送上了绝路,而她自己也选择了成为花魁,这也与妙玉个性高傲争强好胜有关。

红楼中众多的女子,在那个男权的社会中都是弱势群体,而妙玉这样既离家索居又寄人篱下的出家人,更是受欺凌受侵扰的对象。妙玉只能以自己的冷艳对抗外部的强权,这也是一种自我保护的方式,只是在对待比她更不幸的下层群众的态度上,她就显得有些冷酷无情了。

妙玉作为一个出家人,终是六根未净,她还能顾忌尘世间的人情世故,还没有彻底斩断情缘,对宝玉那份淡淡的情愫,都与她自己的身份不大相符。只是无论妙玉怎样想要摆脱社会带给她的不幸,哪怕是遁入空门想了却尘缘,可最终还是被无情的社会逼迫着走上了风尘之途,这实在是令人扼腕叹息。妙玉的悲剧是她个人的悲剧,更是那个时代的悲剧。

空门中的妙玉似乎不甘于宗教的清苦,原创(图9)

妙质高洁遁空门。

玉润冰晶最通灵。

清心寡欲远尘世。

高山流水少知音。

同心有意思不得。

流水落花两无情。

合离聚散皆天意。

污泥浊水与风尘。

本文相关词条概念解析:

妙玉

妙玉,《红楼梦》金陵十二钗之一,苏州人氏,是一个带发修行的尼姑。她原是仕宦人家的小姐,自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园,妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若,不卑不亢;在大观园的日子里,她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟结下友谊;她美丽聪颖,心性高洁,却遭人嫉恨,举世难容;她是佛家弟子,文学上却大爱庄子,感情上又尘缘未了,不洁不空;她才华馥郁,品位高雅,栊翠庵品茶,刻画她茶艺精湛,中秋夜联诗,塑造她为“红楼诗仙”。宝玉丢失通灵宝玉,岫烟请妙玉扶乩。贾母病危,妙玉不请自来,探望病情。贾母出殡次日,妙玉被贼人掳走,宝玉悲伤叹惋。再后来,贾府传闻她在海边遇害。

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